ضمير التأنيث يرجع إلى ثمود - . * ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها ) * . فظهر لطف التعبير بهذه المادّة دون كلمات - الإهلاك والافناء والتعذيب وغيرها : فانّ تعذيبهم كان بمرّات وبالمرّات وبالتدريج . دمر : مقا ( 1 ) - دمر : أصل واحد يدلّ على الدخول في البيت وغيره ، يقال دمر الرجل بيته : إذا دخله . وفرق ناس بين أن يكون دخوله بإذن أو غير اذن . قال الشيباني والأصمعى : المدمّر الداخل في القترة . ويقال دمر القنفذ إذا دخل حجره . وقال ناس : المدمّر الصائد يدخّن بأوبار الإبل وغيرها حتّى لا يجد الصيد ريحه . والَّذى عندنا أنّ المدمّر هو الداخل قترته ، فإذا دخلها دخّن ، وليس المدمّر من نعت المدخّن ، والقياس لا يقتضيه . وقال اللَّه تعالى - . * ( دَمَّرَ ا للهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ ) * أمثالها . والدمار : الهلاك . مصبا ( 2 ) - دمر الرجل يدمر من باب قتل ، والاسم الدمار مثل الهلاك وزنا ومعنا . ويعدّى بالتضعيف فيقال دمّر اللَّه ودمّر اللَّه عليه . صحا ( 3 ) - الدمار : الهلاك ، يقال دمّر تدميرا ودمّر عليه : بمعنى . وتدمير الصائد أن يدخّن قترته بالوبر لئلَّا يجد الوحش ريحه . ودمر يدمر دمورا : دخل بغير اذن . وتدمر : بلد بالشام . أسا ( 4 ) - دمر : حلّ بهم الدمار ، وقد دمروا يدمرون ، وهو خاسر دامر ، وقد دمّرهم اللَّه ودمّر عليهم وهو إهلاك مستأصل ، وقد دمرت على القوم : هجمت على القوم بغير استئذان دمورا ، تقول : إذا دخلت الدور فايّاك والدمور . ومن المجاز : هو يدامر الليل كلَّه : يكابده ، ومعناه -

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 4 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .